LAPORAN DAN VIDEO OBSERVASI

Laporan Hasil Observasi Local Wisdom

Kampung Tajur Purwakata

Makalah

Ditulis untuk memenuhi tugas pada Mata Kuliah Agama-Agama Lokal

Dosen Pembimbing : Siti Nadroh, M.Ag

Disusun Oleh:

Dik Balqis Rojabiah (11160321000016)

Tri Alvi Syahrin       (11160321000022)

https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgFVsEIXB6OIB3Cf9DRaCpIxzXrlx_VUUa_MF5po3PpIW5Cme4-HlVUwASVf1xMxHpxu8KmEPCghsktMw1XBBD7Rg01Eszpp0Obwff-LPd7SqbbTKHHn1q-ykX1Snp0sj0mKTyp3kZT9rAb/s280/UIN+Syarif+Hidayatullah+Jakarta.png

FAKULTAS USHULUDDIN

PROGRAM STUDI AGAMA AGAMA

UIN SYARIF HIDAYATULLAH JAKARTA

2017/2018

I. PENDAHULUAN

1. Latar Belakang

Indonesia adalah negara dengan berbagai suku bangsa yang mendiaminya dari bagian barat hingga timur. Setiap suku bangsa di Indonesia memiliki pola kehidupan tersendiri. Pola kehidupan itu membuat Indonesia menjadi kaya akan keberagaman. Keberagaman itu termasuk identitas suku (aspek kesejarahan), sistem sosial, sistem kekerabatan, struktur kelembagaan, adat-istiadat dan kebudayaan serta sistem kepercayaan yang dianut suku tersebut. 

Suku dapat dilihat sebagai suatu kesatuan komunal yang menetap pada suatu wilayah serta dibatasi oleh batas-batas geografis, pendapat ini mungkin memiliki kebenaran pada satu sisi namun pada sisi lainnya pendapat ini memiliki kekurangan dalam mendeskripsikan apa sesungguhnya suku. Berbagai konsep mengenai suku memiliki berbagai macam pandangan, pada tulisan ini konsep mengenai suku merupakan hasil intisari dari berbagai pengamatan dan penelitian terhadap bentuk suku tersebut, konsep tersebut adalah representasi dari berbagai pendapat yang dikemukakan oleh berbagai individu dalam masyarakat.

Kearifan lokal sebagai suatu pengetahuan yang ditemukan oleh masyarakat lokal tertentu melalui kumpulan pengalaman dalam mencoba dan diintegrasikan dengan pemahaman terhadap budaya dan keadaan alam suatu tempat. Kearifan Lokal atau sering disebut Local Wisdom adalah semua bentuk pengetahuan, keyakinan, pemahaman, atau wawasan serta adat kebiasaan atau etika yang menuntun perilaku manusia dalam kehidupan di dalam komunitas ekologis.

2. Rumusan Masalah

            a. Sejarah kampung tajur

            b. Kepercayaan masyarakat kampung tajur

            c. Tradisi dan adat masyarakat kampung tajur

3. Tujuan Penulisan

Tujuan disusunnya makalah ini ialah agar mahasiswa khususnya dapat mengetahui dengan jelas tentang sejarah, kepercayaan, ritual dan budaya dari masyarakat  kampung tajur yang ada di Purwakarta.

B. PEMBAHASAN

1. Deskripsi Kegiatan

Kampung tajur adalah wahana pelestarian alam, sekaligus kampung wisata dan tradisi masyarakat yang berada di Desa Pesanggrahan Kecamatan Bojong Purwakarta Jawa Barat. Selain itu, kampung tajur ini menyediakan home stay yang didalamnya terdapat 20 buah yang bisa disewakan. Harga sewanya bekisar antara 200 ribu rupiah sampai 400 ribu  rupiah. Disini pun masyarakat yang menginap bisa belajar anyaman dari bambu, membuat gula aren, penganan ringan, budidaya ternak, dan juga bercocok tanam. Dan juga, ada beberapa kepercayaan local yang masih dipertahankan.

2. Mekanisme Pelaksanaan

Sesuai dengan perencanaan yang telah di buat, kami melakukan observasi lapangan menggunakan mekanisme sebagai berikut:

1. Mengumpulkan data melalui wawancara

2. Mengunjungi tempat yang dianggap kramat

3. Menyimpulkan data yang diperoleh

3. Lokasi Kegiatan

Lokasi yang observasi berada di daerah kampung tajur, Desa Pesanggrahan, Kecamatan Bojong, Kabupaten Purwakata, Provinsi Jawa Barat. Waktu kegiatan jum’at, 16 Maret 2018, Pukul 09 : 00 WIB – selesai

4. Pihak Yang Dilibatkan

            Dari observasi yang dilakukan, pihak yang dilibatkan sebagai narasumber  maupun pemberi tanggapan, yaitu:

Nama   : 1. Bpk. Ayep

               2. Bpk. Dudung

Sebagai : 1. Ketua RT dan Tokoh masyarakat .

                2. Sesepuh / kuncen makam

           Alamat  : 1. Kampung tajur, Desa Pesanggrahan, Kecamatan Bojong, 

               2. Kampung tajur, Desa Pesanggrahan, Kecamatan Bojong.

Agama  : 1. Islam

               2. Islam

5. Hasil Wawancara

1. Bpk. Ayep

Dalam wawancara ini kami bertanya kepada narasumber akan halnya sejarah kampung tajur.

Pada awalnya di kampung ini hanyalah lembah diantara gunung burangrang, kemudian pada tahun 2003 mulailah dibangun pemukiman warga. Tujuan awalnya hanyalah pembangunan rumah / pedesaan bagi warga setempat. Akan tetapi, bapak ayep ini mendapat kabar dari bapaknya dahulu ketika ia masih kecil, bahwasanya akan datang suatu waktu yang mana banyak orang yang akan menginjakkan kakinya disini. Kemudian tahun berganti tahun mulailah kampung tajur ini menjadi salah satu destinasi para wisatawan. Disisi lainnya tempat ini juga masih menjaga keasrian alamnya.

Kemudian, salah satu kepercayaan masyarakat tajur ini yaitu ketika datangnya gerhana bulan mereka berbondong-bondong keluar rumah dan membawa makanan hasil dari sawah kebun maupun ternak dan juga yang unik itu  ikan mas. Lalu, mereka memakan besama-sama antara penduduk dengan tujuan untuk mendapat keberkahan dan juga menjaga tali pesaudaraan mereka. Akan tetapi, pada saat ini kebiasaan itu telah disesuaikan dengan norma agama yang masyarakat anuti.

2. Bapak Dudung

Dalam wawancara ini bapak dudung atau yang lebih dikenal dengan sebutan abah dudung, yaitu beliau sebagai kuncen dan juga sesepuh di kampung tajur ini. Beliau bebicara mengenai makam yang ada di kampung tajur ini yaitu salah satu makam ulama yang ada disini dan ulama tersebut juga salah satu keturunan dari Prabu Siliwangi

C. PENUTUP

1. Kesimpulan

Dari kegiatan observasi yang dilakukan di kampung tajur ini, masyarakat disini fokus menjaga keseimbangan alam, kearifan lokal adat maupun tradisi dari sanak keluarga mereka.

2. Saran-Saran

Kampung tajur ini selain menjadi salah satu tempat rekreasi warga local maupun mancanegara. Semoga informasi dari observasi lapangan ini dapat menambah wawasan kita mengenai hal-hal yang berkaitan dengan locdal wisdom atau kearifan lokal khususnya di Indonesia.